民宿的灵魂；在地文化；生痴绝处，无梦到徽州；为什么你的民宿没人来住；因为缺少在地文化；山谷居民；用土苗非遗文化赋予民宿灵魂
“我不是简单地在做酒店，我其实最核心的是，我在做旅行目的地。我的每一个酒店都是旅行目的地。”松赞创始人白玛多吉如是说。“民宿应该是一个生活场景，经营的是人与人的情感。”宛若故里创始…
“我不是简单地在做酒店，我其实最核心的是，我在做旅行目的地。我的每一个酒店都是旅行目的地。”松赞创始人白玛多吉如是说。
“民宿应该是一个生活场景，经营的是人与人的情感。”宛若故里创始人金杜如是说。
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民宿的灵魂：
在地文化
梅里雪山脚下，一个只有五户人家的藏族小村中，松赞梅里，为客人打造出了独特的藏式风格民宿。一边是俊秀的梅里雪山，另一边则是雪山滋养的藏族村落和森林。17间客房，温馨舒适，古朴雅致。
手工的浴室铜盆、钥匙牌，藏式地毯和装饰，酥油茶，糌粑，青稞酒，特色藏地旅游线路……来到这里，就仿佛是来到了藏民家里，充满浓浓的藏族风情。
一生痴绝处，无梦到徽州。明清古建筑，白墙黑瓦，四水归堂，自成体系，风格独具。在黄山黟县，许多“幸运”的徽州老宅院被慧眼识珠，变身为精品民宿甚至高端酒店，在保存古宅旧风骨的同时，更在不断思索如何将传统融入当代人的审美与诉求中。
南薰绣楼，改建自清代的南薰绣楼别墅，是古代女子的绣房、闺房。在绣楼上下，一点一点的品味徽派建筑精美的雕刻。老宅内的一砖一瓦，一桌一椅，都保留着清代时候的老样貌。进到民宿，仿佛穿越到古代女子的闺房，享受古徽州宅院的雅致生活。
民宿之所以红火，除了提供田园中、山林间、大海边的理想生活范本之外，更是在帮你找回失落的关于家的那部分，这便是“在地文化”的意义。
人类在意延续，延续意味着传承。就像住一间老屋，可以感知房屋以及主人的气息，听风穿过房梁的声音，可以知晓往事。
住进这样的民宿中，主人和客人不再是单纯的“服务”与“被服务”的关系，而变成“这是我的家，也是你的家”。它们没有大型连锁酒店的标准化管理，也缺少小型精品酒店的细致入微，但却与周围融成一片，对“在地文化”的开发、继承和利用为它们赋予真正意义。
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为什么你的民宿没人来住？
因为缺少在地文化！
在中国很多的民宿中，我们见到太多的民宿主人，以为只要选择一片好山好水的地方，用时尚高端大气的设计，爆改老宅民房，ins风装修，法式西餐，无边游泳池、温泉、咖啡厅、茶室、餐厅、健身房等一应俱全，提供丰富的综合体验空间，再用一场场预谋好的广告营销套路，必然拔得民宿界的头牌，自然就可以成为让人趋之若鹜的网红民宿。
最后，这些民宿要么沦为了一个景观设计，要么消费者对住宿体验感失望至极。失去了民宿在地文化的挖掘和开发，民宿只是一个空壳，而没有灵魂。
民宿，不应该是一个从天而降的物种，而是从本土的地域里生长起来的，将民宿的根系深入它生长的环境中，成为自然生态的一角。
作为民宿主人，你要从民宿的选址、规划、设计、建造、装修、产品、运营等每一个环节中，思考怎么融入民宿的核心要素——在地文化和主人意识，吸引志同道合的人一起留下来，生活下来。
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山谷居民：
用土苗非遗文化赋予民宿灵魂
武陵山脉，峡谷幽深，谷内流水潺潺，植被丛生，深居在这里的原住民多为苗族、土家族等少数民族。长期与山水为伴的过程中，形成了自己的民族文化。土苗文化杰出的代表就是：苗绣，2006年5月20日，经国务院批准，列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
山谷居民，用对民族文化的热爱和执念，致力于民艺匠心与地道风物的分享、体验。用灵巧之手、灵秀之心的创作，用沉淀着生活智慧、传统认知的苗绣工艺，有机地融入现代生活，“用非遗之美点亮”民宿。
专属定制酒店民宿软装，
将民族元素融入灯饰、
布艺、摆件、装饰画系列等，
打造浓郁的民族文化主题民宿。
专属定制精美的旅游文创，
手工银饰、包帽、文创产品等，
是搭配民宿最佳的旅游手办。
民族服装定制，
民宿管家服、民族换装体验、民族演出服装等，
从住进民宿的那刻起，
一分钟秒变苗家人，
做一日苗寨公主。
苗绣体验、培训，
给民宿更多的住宿消遣，
聚集喜爱土苗非遗文化的同道中人。
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