尼泊尔有一个穷困潦倒的村庄,依靠卖肾来摆脱贫困

悲剧的根源是贫穷;天灾之下,困境重现;以健康谋富贵,代价惨重:这条“产业链”绵延已久,其中诚然有个人因素的推动,但更多的则是国家层面的无力

肾脏作为我们人身上五脏六腑的一部分,负担着极其重要的作用,但由于人体有两个肾,很多人潜意识里对肾不够爱惜,这才有了“卖肾”这个颇有名气的梗。

前些年苹果手机刚刚风靡全球之际,就有新闻报道有人为了满足自己的虚荣心,通过“卖肾”筹钱购买苹果手机,只为体验一把“土豪”的快感。

可时隔不久苹果手机就更新换代,原型号二手报价大跌,仿佛当年的那颗“肾”也变得不值钱了。

久而久之,人们认为不可能有人再去做那种蠢事,可事实上,在一个不太出名的南亚国家尼泊尔,这样的事情正在日复一日地上演着……

尼泊尔有一个穷困潦倒村庄,人称“肾谷”,这里无数青壮年靠“卖肾”的方式来解决贫困,几乎人人身上都有那道可怖的手术疤痕。

他们有的是为了买房子、盖房子,而有的仅仅就是为了发财,身体的健康在他们看来远不如到手的财富重要,可事情真的是这样吗?

悲剧的根源是贫穷

尼泊尔曾被评为世界上最贫穷的国家之一,如此“肾谷”的出现也就显得不那么意外了。

所谓“肾谷”实则是一个名叫Hokse的小村庄,这个村庄与尼泊尔大多数村庄没有什么不同,一样普通、贫穷、落后。

人们吃用简陋,住所破败,每天挣扎在贫穷的煎熬当中,活得浑浑噩噩,这也是尼泊尔大部分地区的常态。

尼泊尔的经济落后,工业水平不高,产业大多集中在纺织、药材、茶叶等手工领域,最赚钱的,反而是在别的国家看来最不起眼的旅游业。

这里风光迤逦、雪山巍峨、寺庙众多,在无数旅游博主镜头的渲染下看起来确有几分时光静好的祥和之态,但这些都不能掩盖尼泊尔经济落后的事实。

在游客的目光无法触及的地方,是底层人民挣扎在温饱线上的身影,虽然早在很久以前,就有无数国家和组织,出于人道主义的考量对尼泊尔进行经济援助。

但授之以鱼总不如授之以渔,金钱的充盈是短暂的,并不能惠及所有百姓。因此,在国内众多人口的压力以及失业的难题方面,人民的日子依旧过得十分艰苦。

就像这个人称“肾谷”的村庄,在得到这个称呼之前,也曾在不见天日的穷困中挣扎多时,直到一件事情的发生为之带来了可怕的“转机”。

尼泊尔有一个穷困潦倒的村庄,依靠卖肾来摆脱贫困

村子里,一个名叫吉塔的女孩通过到别的国家“卖肾”获得了1300美元,对于当地村民而言,这笔钱可谓是一笔巨款。

吉塔回到家,用这笔钱买了一块地基,还盖上了一座不错的房子,日子也过得富裕起来,生活水平一下子就把周围的其他村民给远远甩到了后面。

这让身边穷困不已的村民们都有些羡慕,得知吉塔盖房子的钱是卖肾所得,也有不少人心存疑虑,担心会对身体造成伤害。

可时间一天天过去,吉塔并没有什么三长两短,反而活得好好的,这样一来,那些持观望态度的村民们就把心放在了肚子里,一个接一个地开始效仿吉塔的行为。

人是群居动物,日复一日地相处下来,不可能不受身边同类的影响,时间长了,这个村子的人甚至把卖肾当做了发家致富的唯一途径。

一些经不起推敲的流言也渐渐在人们身边传开:什么“肾没了还会长出来”、“割一颗肾对身体完全没有害处,相反还有好处”等等。

尼泊尔有一个穷困潦倒的村庄,依靠卖肾来摆脱贫困

村子里的青壮年身上几乎人人都有那道可怖的手术疤痕,但他们丝毫不以为然,对此也没有半分警惕,这并非是他们“心大”,而是源于他们的无知。

要知道,在世界上大部分国家,贫穷都是一个不易解决的难题,其中最难的不是赚钱,而是学习,人们只有通过学习知识才能成为对社会有用的人,才能获得像样的工作岗位从而摆脱贫困。

遗憾的是,尼泊尔大部分人没有这个意识他们的贫困与生俱来,也正因这“贫困”二字,所以上不起学、念不起书,而他们祖祖辈辈都是无知的人,更无法言传身教,令子孙后代得以成材。

如此一来,贫困就像一个循环往复的魔咒,牢牢地套在他们身上,成了解不开的结。

这已然是一个棘手的社会问题,村民们兴许不懂国家大事,但他们很清楚怎样才能让自己和家人活得舒畅,哪怕是只看眼前,不看身后。

站在村民们的角度来看,“卖肾”无疑就是他们摆脱困苦唯一的希望,不可置否,站在什么样的高度就能看到什么样的风景,立足危墙之下,就只能看到眼前的泥墙片瓦一地鸡毛。

天灾之下,困境重现

诚如当年一时冲动不惜卖肾也要购买苹果手机的少年一样,“肾谷”的村民们很快就体会到了世事无常。

五年前,一场8.7级的地震带走了无数生命,惨烈之余,村民们以卖肾为代价辛苦盖好的房子也在顷刻之间轰然崩塌,只剩一地断壁残垣。

手术的伤疤还在身上狰狞盘桓,房子倾塌,一切成了泡影,再怎么捶胸跺足,肾也回不来了,但大部分人并不是因为丢掉一颗肾而伤心,只是可惜短期内再没有其他捷径可走

由于大部分人已经卖掉一颗肾,再想重复之前的所为就行不通了。虽然他们也未必后悔,毕竟卖肾得来的数年时光已经足够漫长,足够养大一个孩子,也足够送走一个老人,只是兜兜转转,到头来还是两手空空。

中国有句古话:“身体发肤,受之父母,不敢损伤,”这在孝道中多有提及,更体现了中国人自古以来对生命的尊重和敬畏,本以为这份敬畏应存乎于世界各地,可对于挣扎在尼泊尔泥潭之下的芸芸众生,依然显得无比奢侈。

尼泊尔人多信仰佛教,佛教讲究一切皆空、万象归一,说到底也是教人放下贪念,把平淡如水甚至艰难困苦的日子过得甘之如饴。

许多旅游博主常常在社交媒体账号上深情写道:“尼泊尔这个国家的人是有信仰的,尼泊尔虽穷,但从不缺寺庙。”

诚然,为了把丰富的旅游资源运用到极致,在吸引众多游人的雪山不远处,往往就有几座精美绝伦的寺庙。他们的信仰刻在骨子里,贫穷也刻在骨子里

但宗教只教人忍受痛苦,没有告诉人如何解决痛苦,宗教给不了的衣暖食足富裕昌盛,人们只能自己想办法。

这样的事情在不少国家都很常见,管子曰“仓廪足,知荣辱,”灾难面前,没有人能独善其身,更可怕的是,困窘接踵而至,崩塌的现实面前,比先前的穷困更加绝望百倍的情形出现了。

想想当初,大部分人争锋攀比,虚荣反而成了比健康更重要的事,到了天灾面前,活命已是侥幸,健康的身体却成了受灾之后活下来的重要依仗,这是谁也意想不到的事情。

尼泊尔有一个穷困潦倒的村庄,依靠卖肾来摆脱贫困

只可惜一场突如其来的震荡之下,再不知一切辛苦为谁忙,所有曾经为“五斗米”割下的肾,低下的头,都成了一场泡影、一场空。

如果说是为了生存下去而卖肾,想必同情的声音要远远盖过那些意义不明的嘲讽,但有一点必须强调的是,穷如“肾谷”那样的小村庄,也并非是到了人人饥寒交迫食不果腹的地步,总有人是为了虚荣而放弃健康

天生完整的脏腑竟成了换得身外之物的唯一筹码,甚至还有人为了攀比而割肾,种种理由,贪婪而可笑。

尼泊尔有一个穷困潦倒的村庄,依靠卖肾来摆脱贫困

尼泊尔的医疗卫生条件原本就差,当初毫不犹豫前去割肾的人们大概根本意想不到刹那间的一时冲动会给自己埋下怎样的隐患。

许多少了一颗肾的人当时并未察觉什么异常,但是过了一段时间之后病于种种不相关联的小毛病,或是细菌感染所致,或是操作不当所致,这些作为虚荣的代价未免太过沉重

常言道“留得青山在,不愁没柴烧,”生命之可贵,不在乎外物,而在乎内心。全世界那么多贫困人群,偏偏这样的“肾谷”出现在尼泊尔Hokse这个偏远小镇,说明什么问题?

且不论当地经济水平如何落后,大部分人对生命还是有所敬畏的。中医常说,人身上经脉交错,脏腑相连,没有什么器官会是完全多余的,肾主水,主生发,开窍于耳。

我国名老中医郝万山曾在回答记者相关提问时说道:“新闻上,美国一个婴儿天生没有听力,同时伴随肾功能缺失,肾脏天生缺少一半,这就印证了中医所说肾与耳朵之间的关系,这些虽然机器扫描不到,但不见得就没有道理可循。”

尼泊尔有一个穷困潦倒的村庄,依靠卖肾来摆脱贫困

对于肾的作用,西医同样不敢小觑,肾作为泌尿系统重要的一环,一旦少了一颗,就会加重另一颗的负担,短时间也许没有什么感觉,时间长了,对身体还是会有影响。

生活在Hokse这个村庄的人们懂得这样道理的少之又少,但退一万步想,即便他们懂得又怎么样?

在一个人人趋之若鹜的环境下,想要安贫乐道,也不是那么简单的事情,人性本身就足够复杂,何况加上外力的推动?

就像曾经卖肾买苹果手机的少年,十年后还是落得一身病痛,一米九的身高只有120斤,大好年华躺在床上什么也做不了,人生就这样毁了,虽然事后涉事医院被起诉,一家人也因此获得127万的赔偿款,但曾经的健康已经无法换回。

尼泊尔有一个穷困潦倒的村庄,依靠卖肾来摆脱贫困

可以想象,所谓“卖肾”在任何地方都是不合法的,从任何角度来考虑也都是不合理的,那是一条黑色的地下产业链条,见不得光,也没有任何保障,伤口感染更是常有的事。

一念之差人生尽毁,原本就朝不保夕的日子只会雪上加霜。这样的“肾谷”何止是底层社会的悲哀,也是每一个卖肾之人的悲哀。

以健康谋富贵,代价惨重

常常有人怀侥幸心理去看待那些做出惊人选择的人们,譬如尼泊尔“肾谷”的出现,好似一桩稳赚不赔的买卖。

但有一个两个挺了下来,就会吸引着无数青壮村民纷沓而至接踵旋踵,似乎真的迎来一夜暴富的捷径,生活中的许多难题都消弭于无形之中了。

在人均收入低得可怜的尼泊尔,1300美元仿佛是一个不可想象的天文数字,但他们不知道,那颗在身体里养了几十年的器官,在转手交易的过程中仍然狠狠地剥削了他们一把。

一切生死病痛的风险由他们自己承担,转手过程中,几十个1300美元都不止的巨额利润则与他们无关,而是都落到了丧尽天良的黑中介的手里。

尼泊尔是一个贫穷的国家,而贫穷往往伴随着混乱与无知,令人感到痛心和悲愤的是,这些值得同情与帮助的对象,在另一群人眼里反而成了被剥削的“韭菜”。

在这残酷的经济丛林法则的禁锢之下,贫穷与混乱与无知很好地被利用了起来,形成一条肮脏的地下产业链。

这条“产业链”绵延已久,其中诚然有个人因素的推动,但更多的则是国家层面的无力。

虽然尼泊尔政府早在2007年就出台政策明令禁止器官买卖,但由于穷苦人群数量的惊人庞大,这桩明面上被掐断的生意,也只是披上了更隐蔽的外衣,在大量的贫困区域内继续潜伏而已。

尼泊尔有一个穷困潦倒的村庄,依靠卖肾来摆脱贫困

这样的事之所以屡禁不止,其中一个重要的原因是穷人太穷,他们为了钱不惜帮着不法分子打掩护,直至顺利卖掉自己的器官。

据不完全调查,尼泊尔每年约有7000人选择割肾,这是一个庞大的“肾”出口市场,而欧美等发达国家则多为买主,买主们不会想象得到,他们为了活命花大价钱买来的器官,原本只付了1300美元而已。

尼泊尔政府深知国内的种种难题,也曾花费力气改善贫困,但总是不如人意。

纵观各个国家,也就中国在短短几十年内将扶贫这件事,做到了人人得以温饱、家家得以安居的地步,这是上下一心的结果。

尼泊尔作为中国的邻国,常常被登上喜马拉雅山脉的旅游博主拿来比较,山脉那头繁华富饶,山脉这头破败不堪。

的确,一切罪恶的源头就是贫困,正如电影《我不是药神》当中那句人尽皆知的台词:世界上只有一种病,就是穷病。

老话说,人的心里有杆秤,总是要权衡轻重的,试想,若尼泊尔人民生活富裕,信息畅通,谁又会冒着生命危险去割肾呢?朝生暮死之虫尚且贪生,何况一个个上有老下有小的蓬勃生命?

唯一值得安慰的是,在经历那场地震之后,尼泊尔重建家园,即使艰难坎坷,但也没有再出现第二个“肾谷”的消息。

人们用双手建设自己的生活,黑暗中的路途虽远,只要一步一步踏踏实实地走,终究也会走到尽头。

许多年来,中国对尼泊尔的大力援助始终持续进行,无论是经济上的授之以渔,还是医疗卫生方面的物资,都毫不吝啬。

而尼泊尔自身积极的态度也令人欣慰,两年前还与中国确定了战略合作伙伴关系,相信在不远的未来,尼泊尔的贫困定能有所改善,直到走出一条自立自强的道路。

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