通识：举个例子，这些，都是不恰当的例子，是范式，是广博，是客观；应用：举个例子，这就是一种“有序的结构”；资讯；联系；系统；开放
如何建立自己完整的知识体系，是个很庞大的问题，如果要彻底讲透，那得写一整本书来说。
所以，我尝试用尽量简洁的篇幅，将这个问题说清楚。希望能给大家一些启发。
知识体系的9个方面
通识
知识体系的根基，是“大量的知识点”。缺乏这一点，就不成其为体系。没有量的支撑，再精巧、复杂的结构，也是无意义的。
所以，建立知识体系的第一步，就是足够的基础知识 —— 我将其称为“通识”。
这一点至关重要，但许多人却往往在这一步就走错了路。
举个例子：
学哲学，去看心灵鸡汤、人生哲理；
学心理学，去看微表情、性格分析、《梦的解析》；
学社会学，去看《乌合之众》；
学经济学，去看《国富论》、《资本论》……
这些，都是不恰当的例子。
以及知乎著名的三大流派：Legal High法学，三体政治学，货币战争经济学。
为什么呢？很简单。好的通识，必须具备如下三个特点：
一是范式。
这门学科是研究什么的？用什么方法去研究？目前有哪些普遍认可的原理？
这就是范式，亦即一个领域的“话语体系”。
它可以将你的思维方式，调整到这个领域的“公认模式”。
好的通识教材，必须是具备专业范式的。它未必一定要“严肃”，但必须足够“专业”。
譬如某些艺术史，从艳情、宫闱等角度去解读名画，这就不是一个好的范式 —— 它会将你带偏。
二是广博。
任何领域在发展中，必然都会不断经历“正-反-合”的过程。
在入门初期，过多接触某个人、某个流派的观点，乃至于拥有立场，不是一个好的做法。这会束缚你的视野，让你先入为主，再也难以看到整个领域的全景。
所以，更好的做法，是不断地去追求“合”，寻求最新、最广博的成果。
比如，比起读《国富论》《资本论》，读现代经济学教科书就是一个更好的选择。因为后者会站在时代背景的基础上，对前者有更准确、更深入的理解。
你会知道哪些是可以吸收的，哪些是可以扬弃的。
三是客观。
不用多解释了。带着立场和倾向的内容，会导致许多恶果 —— 譬如故意选择有利论据，丑化和批判对立流派，以偏概全，等等。
罗素的《西方哲学史》煌煌巨著，但就是在这一点上广受诟病。
包括某些教科书，也多少有不够客观的嫌疑。不展开讲了。
说到这里，你可能会发现一个问题：
通识是入门的必要条件，但尚未入门的人，哪里具备足够的能力去分辨？
这确实是一个悖论。不用急，我们后面会聊。
接下来，让我们进入第二个层次：应用。
应用
如果说通识是构成知识体系的原料，那么，应用，就是让这些原料发光发热、建立有序结构的方式。
人类是由意义驱动的族群。
你会发现，我们所有的知识，本质上，都是为了某种目的而存在的：
艺术是为了表达，哲学是为了探索自然，历史是为了认识自己，等等。不存在没有源头、没有意义的“知识”。
在研究和学习上，也是一样的。我们说，最好的学习方法是什么？是问题驱动。
一定是你先有了一个问题，对某个事物产生了兴趣，你再去探索它，去完善和丰富自己的知识体系，来试着解决问题。
这才是最有效的学习过程。
所以，从应用层面上来说，同样有3个层次：
使命：这个领域是为了什么而存在的？
大问题：在这个领域中，存在着哪些推动领域发展的「大问题」？前人们是如何思考、回答的？
小问题：在具体的学习过程中，我对哪些方面有兴趣？我能提出什么样的问题？我如何组织和思考这些问题？
大问题是就某个领域的发展和演化而言。
举个例子：
以心理学来说，情绪是什么？意识是什么？大脑的机制是什么？这些，就是心理学家所面临的、需要不断探索和回答的“大问题”。
哲学的入门书，我一直推荐《大问题》和《哲学的门槛》，就是因为它们采用了这样的结构 —— 不是照搬流派和历史，而是告诉你：
哲学的发展是要回答什么问题？关于这些问题，历来的哲学家们做出过什么努力？分别有了哪些进展？
这是非常好的入门方式，也是将通识“点石成金”的方法。
小问题，则是针对个人的学习而言。学习这个领域，是为了回答自己哪方面的疑问？解答哪些实际问题？
只有采取问题导向，用这种方式去思考，才能更好地激发和活化你所学到的知识。
举个例子：
时间管理有大量的基础知识、工具和方法论，学完这些之后呢？不是照搬，而是看你的背景和需求是什么，需要解决什么问题。
然后，再从这些大量的方法论中，抽离出它们的精髓和骨架，重新进行组织结合，演化出一套最适合个人的管理法。
这就是一种“有序的结构”。
通过这种方式，你才能对学到的知识赋予意义和价值，让它们体系化。
一张地
上个世纪，心理学的研究成果是“短时记忆可以保持7个单位左右”，这就是经典的“神奇数字7”。它是一个“通识”。
但21世纪初的最新研究发现，短时记忆的容量其实只有 4 ，不是 7 —— 这就是一个“更新包”。那么你就会知道：喔，我的知识需要更新了。
现在，你去看近几年出版的心理学科普书，基本全都改过来了 —— 这就是“资讯”经过时间检验，变成了新的“通识”。
如果你不关注这些前沿成果，不去更新自己的知识储备，你就会发现，不知不觉，你的知识已经变得陈旧，已经无法跟上时代，也听不懂别人在说什么了。
所以，求知比知识本身更重要。
知识不是终点，而是在路上。
二、我们从哪里学：三种方式
三种方式
联系
我在学习任何一个知识点时，必然会问三个问题：
它是什么？它从哪里来？往哪里去？
不要笑，这是严肃的。
第一个问题，我会去找「同类项」。
亦即，从记忆里找到与其相似的概念，弄清楚，它们之间有哪些异同点；这个新的知识点属于什么，不属于什么；是什么，不是什么。
第二个问题，我会去往上溯源，找到这个知识点的来源：谁提出的？怎么来的？原本是为了解决/解释什么的？造成它的原因是什么？等等。
我会不断地问“为什么”，来逼近整个逻辑链条的起源。
第三个问题，我会去往下拓展，去找这个知识点的应用情景。
我会去思考，把它放到这个场合下，会怎么样；把它放到那个语境下，又会怎么样。
这就是我的“包围式学习”。
你会看到，包围式学习的核心，就是“联系”：尽可能找到并建立起，这个新的知识点，和旧知识点之间的联系。
孤立地去理解一个知识点，是没有意义的，你记不住它，也无法将它纳入体系中。只有不断去寻求联系，去建立接点和连线，才能将这个知识点，纳入自己的知识网络里面。
这才是学习的本质。
系统
系统和联系，非常像，但又有不同之处。
联系是以新的知识点为核心，对其进行发散关联。而系统的思维方式，则是“拔高一个层次”，从更高的维度，去看待眼前的“整张网络”，关注它本身的结构、所在的位置和接触点。
这说起来有点玄，我举个例子：
打开你手边的一本书，翻到42页，你会看到书上密密麻麻的文字，它们构成了某种表达。
现在翻到目录，你会发现，整个42页的内容，都浓缩成了目录上的一句话。
看到这句话，你就会在脑海里将其“展开”，恢复成原本的内容，你会知道，它大概是讲什么的，提供了什么信息。
现在，将这本书放到书架上，再退后两步，看着你的整个书架。
于是，这条目录又跟其他的目录一起，隐藏到整面书架当中，就像一滴水汇入一片海域。
但你会知道，当你要找某个内容时，你可以打开哪本书，找到哪条目录，翻到哪一页，将你要的信息找出来。
这就是一个最最简单的“系统”。
上面所说的，是这个系统中的不同层级。
具体内容是一个层级，目录是一个层级，书是一个层级。
再往上延伸，书架、各种知识载体，等等，又是整个更大的系统的一个层级。
每一个层级，就是一个子系统，也是系统中的一个有机组成部分。
当你的视野拔高时，你会发现，你看到的东西会完全不一样，你的思维方式，也会完全不一样。
某个局部战役可能输了，但从整体战略来看，却赢了 —— 就是这个道理。
下围棋，连续三四步无理手，走到后面，却连成了一整片大势，也是一样的道理。
时刻注意“系统”，将自己的思维和视角不断拔高，能有助于你更好地掌握，自己的知识体系。
开放
最后一个至关重要的心态，是开放。
前面讲过，任何一个领域的发展，都必然不断重复“正-反-合”的过程 —— 旧的“合”，会成为新的“正”，再进行循环，不断螺旋上升。
这就是一次“迭代”。
许多人的弱点就在这里：
笃信自己的“正”，却不敢直视“反”，更不敢推翻自己。
这就无异于断绝了知识的来源，只会一直抱残守缺。
所以，我们说“科学精神”是什么？不是追捧某个理论，认为某个理论“永远正确”，而是求证、探索和质疑。
当一个人坚定自己代表真理时，真理就已经离他而去了。
最后，我们再看这个“知识体系矩阵”。
你会发现，纵向看，它们也是一一对应的：
纵向联系
学什么？通识。怎么学？通过导师。什么心态？联系。
学什么？应用。怎么学？输出。什么心态？系统思维。
学什么？资讯。怎么学？信息渠道。什么心态？开放。
知识体系的本质，就在这里。
当然，从这里开始，到真正掌握和理解一个领域，还有着遥远的道路要走。
一起死磕深度思考和终身学习吧。
知识永远不在某处，知识是在路上。
作者：Lachel，来源：L先生说
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